१३. मरण – जिस शरीर को प्राप्त होकर जीव क्रिया करता है, उस शरीर और जीव का किसी काल में जो वियोग हो जाना है, उसको ‘मरण’ कहते हैं।

१४. स्वर्ग – जो विशेष सुख और सुःख की सामग्री को जीव का प्राप्त होना है, वह ‘स्वर्ग’ कहाता है।

१५. नरक – जो विशेष दुःख और दुःख की सामग्री को जीव का प्राप्त होना है, उसको ‘नरक’ कहते हैं।

१६. विद्या – जिससे ईश्वर से लेके पृथिवीपर्य्यनत पदार्थों का सत्य विज्ञान होकर उनसे यथायोग्य उपकार लेना होता है, इसका नाम ‘विद्या’ है।

१७. अविद्या – जो विद्या से विपरीत है, भ्रम अन्धकार और अज्ञानरूप है, इसको ‘अविद्या’ कहते हैं।

१८. सत्पुरुष – जो सत्यप्रिय धर्मात्मा विद्वान् सब के हितकारी और महाशय होते हैं, वे ‘सत्पुरुष’ कहाते हैं।

१९. सत्सङ्ग कुसङ्ग – जिस करके झूठ से छूट के सत्य की ही प्राप्ति होती है, उसको ‘सत्सङ्ग’ और जिस करके पापों में जीव फँसे, उसको ‘कुसङ्ग’ कहते हैं।

२०. तीर्थ – जितने विद्याभ्यास, सुविचार, ईश्वरोपासना, धर्मानुष्ठान, सत्य का संग, ब्रह्मचर्य, जितेन्द्रयताद उत्तम कर्म हैं, वे सब ‘तीर्थ’ कहाते हैं। क्योंकि इन करके जीव दुःखसागर से तर जा सकते हैं।

२१. स्तुति – जो ईश्वर वा किसी दूसरे पदार्थ के गुण ज्ञान, कथन, श्रवण और सत्यभाषण करना है, यह ‘स्तुति’ कहाती है।

२२. स्तुति का फल – जो गुणज्ञान आदि के करने से गुणवाले पदार्थों में प्रीति होती है, यह ‘स्तुति का फल’ कहाता है।

२३. निन्दा – जो मिथ्याज्ञान मित्याभाषण झूठ में आग्रहादि क्रिया है, जिससे कि गुण छोड़कर उनके स्थान में अपगुण लगाना होता है, वह ‘निन्दा’ कहाती है।

२४. प्रार्थना – अपने पूर्ण पुरुषार्थ के उपरान्त उत्तम कर्मों की सिद्धि के लिये परमेश्वर वा किसी सामर्थ्यवाले मनुष्य के सहाय लेने को ‘प्रार्थना’ कहते हैं।